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梦想成真

两个星期后,我们将看到梦想成真:华盛顿新博物馆的奉献精神将讲述一个以前从未完全被告知过的故事。 Lee Cowan现在报道我们的封面故事:

在好莱坞山的高处,在加利福尼亚的一个晚上,那些不住在这里的人想知道为什么他们不这样做,昆西琼斯在钢琴试图平息他的神经。

在83岁时很难想象什么可能解决这样的音乐传奇。 毕竟,他和迈克尔·杰克逊这样的人一起工作过,他的名字有27个格莱美奖,还有奥斯卡奖。 但琼斯的最新任务非常令人生畏。

“最大的挑战,”琼斯轻笑道,“是'什么,谁,为什么',因为那里有一个很重要的故事。”

他必须讲述的故事就是黑色美国的故事。 他正在为史密森尼国家非裔美国人历史和文化博物馆的开幕致敬。


预计将有多达2万人前往购物中心观看奥巴马总统亲自剪彩。

  • (可提供定时门票)
  • (9月23日至25日)

琼斯是博物馆的理事会成员,并一直与创始人Lonnie Bunch密切合作,帮助收集具有音乐和文化意义的物品。

“没有一个好的过去,对过去的了解很少就没有未来,”Bunch说。 “这就是我们要做的事情。”

博物馆的11个大型画廊总共展示了30,000多件无价的文物。

“他已经掌握了60年的美国文化,”Bunch说。 “我发现自己捏着自己说我和Quincy Jones坐在这里 - 哦,天哪!”

他向琼斯展示了他的一些“最喜欢的小东西”,包括Sammy Davis Jr.的踢踏舞鞋,“从我们还是个孩子的时候开始。”

“我12岁的时候和他一起工作过!”琼斯补充道。

博物馆的11个大型画廊总共展示了30,000多件无价的文物。

这里有很多空间可供填充 - 博物馆占地400,000平方英尺,其中60%位于地下。

较低的楼层呈现出一个较暗的故事 - 隔离的轨道车; 用来奴役孩子的镣铐; 而艾美特蒂尔的棺材,这个年轻的男孩在1955年的私刑帮助引发了民权运动。

还有Woolworth午餐柜台的凳子,黑人学生被拒绝服务,所以拒绝离开。

但毫无疑问,Bunch说:这不是(也不是有意的)国家歧视博物馆。

“对我而言,非裔美国人的经历不是悲剧,而是令人难以置信的信念 - 相信自己,相信美国人往往不相信他们,”他说。

与第二次世界大战中开拓性的塔斯基吉飞行员驾驶的PT Stearman双翼飞机相比,很少有物品更能代表这种情绪。

“如果你本质上可以像白色飞行员那样高速飞行,那么种族平等肯定会随之而来,”Bunch说。

还有Chuck Berry的'73凯迪拉克,卡尔刘易斯'奥运奖牌和穆罕默德阿里的拳击手套。

“我们不得不说,让我们讲述这个故事,找到让你哭泣的故事和让你微笑的故事之间的平衡,”Bunch说。

这就是为什么Quincy Jones为Bunch提供如此宝贵的资源的原因。 他和许多其他人一样,在面临巨大障碍时取得了成功。

“当你从底层出来时,你永远不会忘记它。 永远不会,“琼斯说。

他出生在芝加哥,他称之为美国最大的黑人聚居区之一。 他和他的祖母,一个前奴隶一起生活了一段时间,并且 - 在与爵士乐队的莱昂内尔·汉普顿一起游览南方时 - 亲身体验了种族主义的刺痛。

琼斯说:“我们到了镇上最大的教堂,从那里的一个大教堂的尖塔,他们有一根绳子和一个挂在尖顶上的黑色假人的肖像。”

“你还记得那一天吗?”考恩问道。

“天啊,你会怎么忘记那个?”

到了20世纪50年代,他看到拉斯维加斯大道上一些最伟大的演艺人员在舞台上欢呼,但蔑视它:“Belafonte,Lena Horne,Sammy,他们甚至无法进入赌场。 他们不得不在厨房里吃饭。 获得17,000美元的演出,然后回到城镇另一边的黑人酒店。“

鉴于争取平等的斗争,即使在博物馆世界中,非洲裔美国人对这个国家的历史谜题的一块也经常缺失也许并不奇怪。

几乎没有人推动和拉动立法建立博物馆的家园,而不是民权图标约翰刘易斯。 在亚特兰大的Ebenezer Baptist教堂(小马丁路德王牧师是牧师),刘易斯说,“如果你相信某些东西,你必须站起来战斗,推拉。”

刘易斯每年为博物馆提出一项法案近15年,遭到持续的反对。 “一两个人只有一些感觉,”刘易斯说。 “但是有一个特定的成员,已故的参议员杰西赫尔姆斯,每次该法案出现在参议院时,他都会抓住它。 每一次。”

直到2003年,乔治·W·布什总统才终于签署了两党立法,以推动这一进程。 但是,在博物馆建设开始之前还需要9年时间 - 建立多年后支撑青铜色结构的骨头,这种结构有意地与其全白邻居相提并论。

考恩问路易斯,“你第一次穿过那扇门会怎么样?”

“我不知道,”他回答道。 “我打算试着抓住它。 但我可能会哭。 我希望它能使美国成为一个更美好的国家,让我们的人民变得更好。“

也许它已经有了。

莫里斯和马克人的祖先是弗吉尼亚州的奴隶主,并拥有新博物馆的一个中心部分:一部陈旧的圣经属于纳特纳,他在1831年领导了血腥的奴隶叛乱,留下了55名白人弗吉尼亚人,所有在一个晚上。

“我们有被杀的祖先没有成功,所以它离家很近,”马克说。 “没有什么,对纳特纳没有敌意,我认为这是和解的时候。”

事实上,实际上是两个奴隶通过将她从愤怒的暴徒中躲起来拯救了马克人的曾祖母。

“奴隶的同情心拯救了我们的祖先,”马克说,“所以我想一想,如果没有奴隶,我就无法讲述这个故事。 他们可以轻易地说,“她来了!” 并没有。“

随着家族传家宝的到来,纳特纳特的圣经是如此重要的专家说它可能在拍卖会上有数百万。 但人们没有要求一分钱。

事实上,伯利说,博物馆的文物中有80%是由普通人捐赠的,他们将他们从地下室,阁楼或教堂中拉出来。

博物馆藏品中的每个项目都讲述了一个故事 - 一些折磨的种族过去,其他一些是弹性和乐观。

但它们都是编织在同一个挂毯中的线索,不仅描绘了我们作为一个国家如何到达这里,而且描绘了我们作为一个国家如何仍在努力使它变得更好。

琼斯说,“我们仍然没有弄明白。 正如我们现在所说的那样,我们正试图弄明白,你知道吗? 这是一个两难的局面,不是吗? 这是很长一段时间,伙计。“

“那么,解决方案是什么?”考恩问道。

“解决方案是联合或战斗,这就是全部。 而且我认为是时候团结起来了。 这是我们成功的唯一方式。“


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